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学者新证西游记:唐僧的真阳之身被女鼠精攻破
发布时间:2011-05-24   来源:中国新闻网  作者:

 实际上,他比父亲陈光蕊更贪婪,不甘心错过人生任何一件喜事和乐事,这回就比陈光蕊更猴急,秃头一顶整个身子都扎进洞里去了。  但唐僧缘何却没被打到阴山背后呢?一则因为他本身就不是纯粹的佛子,是披着袈裟的理学家,理学家比儒生更有资格追求封妻荫子的理想,谁也管不着。二则因为唐僧本身就是个顺应当时佛教器物化、功利化发展潮流的假佛子,佛祖对他的声色需求只会鼓励,不会打击。佛家既然在财方面需要收取三斗三升米粒黄金、紫金钵和各种贿赂以维持生计,自然也允许弟子们色心蠢动以生育后代延续香火了。这里需要说明的是,小说采用倒叙的手法一是为了避讳唐僧的丑行,二是说明唐僧西行是从理学到儒、道,反诸求儒的次序。决不是说他走的就是一条与父亲相反的回归童真的路。这种倒叙形式就像明日黄花这个词一样,刻意将昨日说成明日,本义不变。自从遭遇老鼠精,唐僧就沦为了明日黄花男。

 倒叙让作者获得了极大的嬉笑怒骂的自由,那些循规蹈矩的理学家和统治者是定然看不出来的。  至于老鼠精的社会关系则可以再写一篇长文,非常复杂。

 第七十二回:盘丝洞中的七个蜘蛛女妖将前来化斋的唐僧吊上房梁,随后从肚脐中冒出丝绳,将庄门漫住。此事对应于温娇成功受孕,怀上江流。肚脐正是胎儿的命脉。注意,这次是唐僧甩开众徒弟独自一人敲开了女妖的门。谁说唐僧胆小?色胆可包天。由此也可见,《西游记》不可以作为儿童读物,深刻处少儿不懂,通俗处少儿又不宜,更可怕的是还可能让他们善恶颠倒,将唐僧的恶当成善。

 第五十三回:师徒四人正走着,忽遇一道小河,唐僧饮河水怀胎,肚子迅速长大,用手摸时,似有血团肉块,不住的骨冗骨冗乱动。悟空只得去找落胎泉水,但如意真仙因其侄红孩儿被悟空所降生恨,不愿提供。悟空便设计自己诱开真仙,让沙僧趁机取走泉水。唐僧饮水解胎。对应于温娇妊娠的后半程,从胎动到分娩。

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